最近重读了《影响力》，这至少是第三遍或第四遍读它了，我也在博客中多次推荐过。在读过诸多行为心理学，社会心理学书籍之后，这次重读对书中列举的各种例子和试验背后的心理因素了如指掌，深感又拉近了与当初西奥迪尼写这本书时境地的距离。好书就是这样的牛逼，你知道作者的境界在那里，但你却只能通过充实自己的阅历与见识，一遍一遍的重读，慢慢向作者写书时的境界靠近。

某人说：你还没二够，就奔三了。我也是这么想的，三不三，我还真没感觉。记得小时候，三十是个大事，一般都是要办酒席的，我还记得几个叔叔三十的时候办酒席的情景。在儿时的农村，三十岁的人一般都“立”起来了，家庭，子女都有了，且不论在事业/生活上是否真正立起来l了。成长路上，见证了很多叔叔辈的而立之路，而今，岁月无情的年轮终于碾到我了。

借用高中一同学的作文名言：如有雷同，纯属巧合。

大宋末年，内患外扰，局势波涛汹涌。话说自艺高胆大的矮凳哥散手之后，江湖中并无王者，江湖管委会遂由东邪水工哥，青帮古月哥，望族子弟帮三方构成。

这三方都非善类，彼此为着长老名额，势力范围明争暗斗。江湖管委会虽然内斗不断，但一般对外口径还算是一致，所以许多暗伤就不为江湖小混混所知也。

最近托张迪同学的福，重读了《高效能人士的七个习惯》这本书（请点击链接查看豆瓣介绍），2008年7月我曾推荐过这本小书，绝对值得花一两包烟钱或一块面膜的钱买来阅读与收藏。

张迪同学曾经的公司给员工人手配备一本，让我很敬佩这家民营公司。如果用7个习惯的话来分析，这家公司的管理层正是在运用习惯四：双赢的思维在管理员工，员工自身成长了，自然不愁公司不成长。

璜壁堂，是我的老家所在地，虽然在那里长大，可是对她的历史确实一无所知，惭愧。今天在看齐邦媛写的《巨流河》这本书的时候，看到有关东北中三中学“从汉口逃到湘乡”一节中如下一段：

“父亲多方奔波设法在湖南湘乡永丰镇找到了一座祠堂，璜壁堂。
地方人士答应他，祠堂里可以收容一千个学生。。。。
湘乡是齐白石的故乡，非常具有地方色彩。磺壁堂距湘乡又又几十里路。
在永丰镇，是明朝一支皇族的祠堂。这祠堂大到居然能有近百间房舍。
不但住得下学生，而且能够上课。
我们家则跟家眷一起搬进另一处祠堂：扶稼堂。”

近来心态非常滴不踏实，不淡定。怎么说呢，就像一个拧紧发条向前冲的人，突然停下来想：这么冲为了啥呢？于是乎，心底疑惑起来，其余的一切依然在惯性的作用下看似如往常一样运转前行。

也许也许很久很久没有过的迷茫阵痛期又要来了。记得当初毕业那阵子每隔几个月就要迷茫一下，那时候是为不知道以后会干什么，该学什么，也就是为一无所有以及不确定的前程迷茫。而现在的迷惑却是人活着为了啥？

对于我们来说，近代历史并不遥远，学校教科书并不是我们获取近代史故事的唯一途径，而且学校教科书里面的历史很多都经过粉饰和扭曲。我们的父辈，祖辈们都是很好的历史讲述者，遗留的很多建筑也是很好的历史见证者，只是我们不曾仔细观察和探究过那些历史。现在我们的爷爷辈，父辈们都在逐渐老去，存在他们脑海中的真实记忆也将逐渐消退，这让我很有些紧迫感，觉得应该记录一些他们的故事，一则为纪念他们，二则为还原部分历史。

最近啃了不少心理学，决策学相关的书籍，

感觉收获颇多，不敢偷懒，且卖弄一番，强力推荐了解一下《影响力》和《社会性动物》这两本书。

这一年阅读了很多书，刚毕业那四年来看过的书的总和都不如这一年多。书阅读的越多，就越发现原来一直不懂得阅读书。原来我们在学校里面所谓的读书，很多时候只是被动地接受老师传授的信息，虽然有时候也会去自习，那在一定程度上算是带些主动性的，但是由于缺乏正确的读书方法或所读非合适的书籍，往往事倍功半。最近阅读了一些有关读书，思维，记忆，大脑方面的书籍，发现自己的阅读方法一直很原始，被动，慢慢地学着去提高阅读的质量与速度，学着主动地参与到阅读的过程中来，感觉很好，遂成此文。

最近忙了点吧，很久都没好好静下来写点什么了。或许是时间安排的不够妥当，总感觉没什么时间，却又不见得做了什么值得一说的事情，因而隐隐有些焦虑，被压抑的一些梦想反而更加强烈起来。